بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ ، وَاللَّعْنَةُ الدَّائِمَةُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ . /كُنْهُ الشَّفَاعَةِ: الِاقْتِرَانُ الأَسْمَائِيُّ وَمَنْظُومِيَّةُ التَّوْحِيدِ الوُجُودِيِّ/ /حَقِيقَةُ الشَّفَاعَةِ: مَنْظُومِيَّةُ التَّجَلِّي وَوَحْدَةُ الأَسْمَاءِ/ إِنَّ كُنْهَ الشَّفَاعَةِ المُسْتَفَادَ مِنْ بَيَانَاتِ الوَحْيِ الشَّرِيفِ ، يَنْبَثِقُ مِنْ رَحِمِ (الِاقْتِرَانِ الوُجُودِيِّ بَيْنَ الأَسْمَاءِ الإِلَهِيَّةِ الحُسْنَى) ؛ فَهِيَ فِي أَصْلِ اشْتِقَاقِهَا مِنَ «الشَّفْعِ» الَّذِي هُوَ قَسِيمُ الوَتْرِ ، وَمُؤَدَّاهُ الزَّوْجِيَّةُ ، وَالِانْضِمَامُ ، وَتَعَاضُدُ الحَقَائِقِ . وَمِنْ أَسْمَى أَسْرَارِ ضَرُورَةِ الشَّفَاعَةِ وَلُزُومِهَا الـمُتَأَصِّلِ : أَنَّهَا تُمَثِّلُ (مَنْظُومِيَّةَ الأَسْمَاءِ الإِلَهِيَّةِ) فِي كُلِّيَّتِهَا وَتَرَابُطِهَا ؛ إِذْ لَا يَتَقَرَّرُ التَّوْحِيدُ الحَقُّ بِمَعْزِلٍ عَنْ هَذَا التَّنَاغُمِ الوُجُودِيِّ. وَمِنْهُ يَتَّضِحُ : أَنَّ النَّازِعَ إِلَى نَفْيِ الشَّفَاعَةِ وَالتَّوَسُّلِ إِنَّمَا يَعْمَدُ إِلَى (تَجْزِئَةِ الإِيمَانِ بِالأَسْمَاءِ) ؛ فَيَقِفُ عِنْدَ ظَوَاهِرِ الآحَادِ ، ذَاهِلًا عَنْ لَحْمَةِ الوَحْدَةِ وَنِظَامِ الِاتِّصَالِ بَيْنَهَا. وَعَلَيْهِ : فَإِنَّ جُحُودَ الشَّفَاعَةِ لَيْسَ إِلَّا ضَرْبًا مِنَ (الإِلْحَادِ فِي الأَسْمَاءِ) ؛ وَهُوَ الانْحِرَافُ عَنْ جَادَّةِ اسْتِيفَائِهَا نَظَماً وَشُهُوداً ، كَمَا نَبَّهَ الكِتَابُ العَزِيزُ بِقَوْلِهِ : {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}(1). وَبِالجُمْلَةِ : فَإِنَّ حَقِيقَةَ الشَّفَاعَةِ هِيَ التَّصْدِيقُ بِمَنْظُومَةِ الأَسْمَاءِ الإِلَهِيَّةِ فِي وَحْدَتِهَا التَّرَابُطِيَّةِ ، وَهِيَ ذَاتُهَا جَوْهَرُ التَّوَسُّلِ ؛ إِذْ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ (الجَمْعِ بَيْنَ مَظَاهِرِ الأَسْمَاءِ) لَا بَتْرِ بَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ ، فَلَا الشَّفَاعَةُ تَنْفَكُّ عَنِ التَّوَسُّلِ مَعْنًى ، وَلَا أَحَدُهُمَا يَقُومُ دُونَ الآخَرِ مَبْنًى. وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَطْهَارِ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الاعراف : 180